摘要：
我这配置怎样超频好一个好的散热器的情况下在cpu温度温度就可以很好的匡超儒林外史16-20第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛第十八回约诗会名士...
我这配置怎样超频好
一个好的散热器的情况下
在cpu温度温度就可以很好的匡超
儒林外史16-20
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第二十回 匡趁人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
讲的是匡超行孝得名,夜读书被县官看见,在县官的提携下开始发迹,也逐渐变坏,先是买文章欺骗县官,接着买卷子应付考试中了秀才.后来县官有难,他转身就逃走,到杭州顶着秀才的名骗吃骗喝.而后又结交匪类潘三,干了许多见不得人的事.潘三出事后,他只是害怕了两日,连看都不去看一眼.幸好潘三是条汉子,认了所有的事.后来,县官平反,匡超人又到他门下,还隐瞒了家乡有妻子的事,老爷又给他说了门亲事.
一言之,就是讲一个孝子,在社会的熏陶下,逐渐堕落、变质的故事.
儒林外史就周进,匡超的人物形象,结合具体情节分析小说的讽刺手法
周进,《儒林外史》的重要人物.作品将其设定为一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的人.周进生活穷愁潦倒,不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑.但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草.
际上,周进和紧接着出场的范进两人一个悲伤地要寻死,一个高兴地发了疯的细节,都寄寓了无限深意.
作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力,使他们深受"万般皆下品,唯有读书高"（《神童诗》）的观念毒
害.中举是他们唯一的生活目标,八股是他们唯一的生活技能.科场若不如意,就再无其它谋生本领.周进宁可撞板,因为他深知:除了科举,自己无法自食其力.
作者在讥讽其丑态的同时,也对人物寄寓了无限的同情.因为其用意不止于暴露科场和官场人物的149秽,而是着意批判形成他们种种性格的社会根源,极其尖锐地指明科举对于人性的异化作用.
自此,周进的人生陡然发生了喜剧性变化.如果说从前沉沦落魄受尽冷眼,此后可谓春风得意一帆风顺.中举人,中进士,做御史,做学道,一路升到国子监司业.
吴敬梓当然不是要写一个知识改变命运的191故事,实际上,周进的喜剧性结局大大加强了讽刺力量.这种悲喜交融的美学风格,显示了滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴,瞬间的可笑蕴含着永恒的悲哀.
作者通过周进发迹前后士人群体对他的态度变化,批判了整个士人阶层和市民社会.在写主角的同时,也描绘了更广阔的社会生态.
士人之间的相处之道,不是人们想象中的惺惺相惜,或者同命相怜.相反,他们之间完全是一种赤裸裸的食物链关系.一旦科场失意,得到的不是同情,而是整个阶层的鄙视和唾弃.一旦跃过龙门,跻身上流社会,便发现整个阶层全都笑脸相迎.吴敬梓本人对此即有刻骨铭心的感受.
发迹后,从前瞧不起周进的人态度判若两人.梅玖冒称是他的学生;他在村塾中写下的对联,被恭恭敬敬地揭下来裱好;辞退了他的薛家集也供奉起他的"长生禄位".周进熟识人物态度的转变,除了写尽世态人情之外,更表现了科举制度对各阶层人物的间接影响,是造成149浊世风的根源.
周进前半生生活在社会底层,地位卑下,事事仰人鼻息,形成逆来顺受的性格.暮年飞黄腾达后,同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进,表明周进秉性忠厚,迂而不恶.写出了他性格的复杂面.在这个醉心于科举,而心术并未大坏的读书人身上,更可见出科举制对士子灵魂的侵蚀之深.
匡超人,原名匡迥,号超人,是《儒林外史》中一个角色鲜明,性格极其丰富的文学形象.
匡超人是温州府乐清县人,他原本是一个农村少年,自小上过几年学,因家贫无力读不成了,跟一个买柴的客人到省城帮忙记帐.不料客人折本倒闭,匡超人不得不靠给人拆字混日子,这时他才二十二岁.匡超人本是一个事亲孝顺,勤劳好学的农村青年,吴敬梓在小说中细致的描写了他一步一步走向人格沦丧,灵魂堕落的过程.匡超人思想的发展,大体上可以分为少年时期,转折时期,变质时期三个阶段.
