摘要：
美人绝色原妖物,乱世多财是祸根.畜牲易度人难度,宁度畜牲不度人是什么意思美丽的女人是妖邪之物,在乱世拥有很多财物是惹祸的根苗;畜生可以度化但是人难以度化,（我）宁愿去度化畜生也不愿...
美人绝色原妖物,乱世多财是祸根.畜牲易度人难度,宁度畜牲不度人是什么意思
美丽的女人是妖邪之物,在乱世拥有很多财物是惹祸的根苗;畜生可以度化但是人难以度化,（我）宁愿去度化畜生也不愿意度化（邪恶的）人
地狱、吸血鬼、各类妖物是上帝创造的吗?
1.根据基督教通常的教义,地狱是刻意创造的,圣经中叫它"硫磺火湖".天主教一般相信地狱,也相信炼狱.新教通常只相信地狱,不相信炼狱.
2.现在常见的吸血鬼传说,其起源通常被认为是来自于波西米亚传说（不过也有别的很多说法,很难定论）本身和基督教关系不大.宗教里面,包括吸血鬼在内的那些所谓妖孽和圣经之间的关系,类似于动漫界同人小说和动漫原作之间的关系,或者动画原创剧情和漫画原作的关系.
3.基督教来自于犹太教.在犹太文化中,除了具有正统权威的宗教经典（犹太教圣经,塔木德）外,还有拉比文学和经外传说,他们有可能提到一些鬼神故事.另外中东地区其他民族也都有各自的宗教传说.这些都可能对同时代和后世的圣经（无论是基督教还是犹太教）创作及解读有所影响.
4.问题中的"妖物"含义不明确.如果是吸血鬼狼人僵尸之类的东西,属于"同人"的范畴,如何附会取决于后人的创造发挥;如果是恶魔撒旦之类,通常被认为是天使堕落之后的结果（就这点也是糅合了诸多犹太、拉丁和希腊神话传说之后的产物）;如果是别西卜（名字出现在新约福音书中）,那可以说是中东其他文化在圣经中的投射,类似于"同人",只不过它明确出现在了圣经里;如
果是人死后的鬼魂,那在犹太、中东,乃至世界大多数地区的文化中都存在,基督教通常认为那是人死后变的,上帝创造人,也确定人或人的灵魂具有这样的属性（可以说是刻意创造,也可以说不是）;如果是那种会让人得病的鬼（新约里面比较常见）,那至少有两种说法——第一,堕落的天使（这种说法最为常见,这样就规避了上帝的责任,因为是天使"自甘堕落"）,第二,他们也是上帝的创造物.
5.问题中的"刻意"一词也比较含糊,其回答也涉及了一个重要的神学问题,就是关于上帝本身全善全知全能之间的矛盾.因为通常基督教义承认上帝全善,又承认上帝全知全能.全知全能就决定了任何事务,无论正邪,其本身的消生长息,以及消生长息所依循的自然规律都来源于上帝的创造和维护.从这点上说,那些东西只能说是刻意创造,不然上帝就不全知全能,至少不全知,因为创造时存在意外状况.但是承认这点又意味着上帝创造恶事,那就不全善.所以通常将那些东西为恶看作是他们自身堕落之后的结果,与上帝无关.但上帝既然全知全能,他们的堕落也必然受他掌控,那就等于上帝纵容他们堕落,那还是不全善.为了解决这个问题许多神哲学家穷其思辨,在客观上由此发展出了丰富的科学、哲学和逻辑学思想,也有的则直接宣布其为奥义,而这已经不是这个回答所能包含的内容了.
哪里有一级可捉的妖物?
巡城小妖宁海城外面的
写中国古代神话妖物的书
山海经 神异经 轩辕本纪 抱朴子 山海经 录异传 十洲记 搜神记 岭表录异
浮生物语第二部的txt.最好还有龙族3的,和《妖物》,《白夜灵异事件簿2》
作者:裟椤双树
《浮生物语》系列:《长生》、《鱼爱》、《猎狮》、《狐守》、《夜蝶》、《灵犀》、《无相》、《骨石》、《九厥》、《暮声》、 《敖炽》、 《龙树》《树妖·忘川》
男孩为什么叫一个不认识女孩妖物呢
是不是打扮得太非主流了
