摘要：
颜轻盈的真正身份是什么美人心计里面是细作,后爱上汉文帝刘恒.历史上西汉文帝窦皇后窦漪房（?－前135）名漪（也有说有是猗房）,清河郡（今河北清河）人,窦太后是西汉王朝最后一位拥附"...
颜轻盈的真正身份是什么
美人心计里面是细作,后爱上汉文帝刘恒.
历史上西汉文帝窦皇后窦漪房（ ?－前135）名漪（也有说有是猗房）,清河郡（今河北清河）人,窦太后是西汉王朝最后一位拥附"黄老思想"的统治者,在她的影响下,西汉政权能继续由刘邦时期定下的"以民生息""无为而治"的精神.把汉王朝推上了强盛的高峰.
东汉章帝窦皇后章德窦皇后（－97年）,扶风平陵人,汉章帝皇后.曾祖窦融,官大司徒;父窦勋,追爵安成息侯;母为东海恭王刘强女沘阳公主,公元78年被立为皇后.
东汉桓帝窦皇后 窦妙（?—172年）,汉桓帝皇后.扶风平陵人.五世祖窦融,官大司徒;祖父窦奉,官定襄太守;父窦武,官大将军.公元165年被立为皇后.
北魏神元窦皇后
唐朝昭窦皇后
唐朝太穆窦皇后
代神元帝拓跋力微皇后窦氏 编辑本义项
孙悟空师傅菩提祖师的真实身份是什么?
电视剧中菩提祖师是以一个道家仙人的身份出现.其实小说原文并没有描写菩提祖师的着装,到底是僧是道.
之所以穿道家服装,因孙悟空路遇樵夫,樵夫唱到祖师"静坐讲《黄庭》",《黄庭》是道家经典.虽没说菩提祖师的着装,但写了他座前童子,是"髻双丝绾,宽袍两袖风."显然童子是道童的打扮.
但他的名字,书中提到他是"须菩提","菩提"是佛教用语.我们很容易想到佛教禅宗第五祖弘忍大师.
弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,大弟子是神秀,是大家公认的弘忍大师衣钵的继承人.弘忍渐渐老去,要在弟子中寻找继承人,所以他就让徒弟们都做一首偈子,也就是有禅意的诗.
大弟子神秀就在院墙上写了一首偈子:"身是菩提树,心为明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃."
这首偈子的意思是说,我的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢149染障蔽了光明的本性.要通过"持续不断"的修行,来抗拒外面的诱惑和种种邪魔.强调后天修行的作用,属于"渐修"说.
看到这个偈子的时候,其他弟子都说好,只有弘忍大师看到了以后没有做任何的评价.因为他知道神秀还没有顿悟.
而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首偈子的时候,被厨房里的一个火头僧,也就是后来的六祖惠能禅师听到了,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊.
于是他又做了一个偈子,惠能自己不会写字,就拜托别人,写在了神秀的偈子的旁边,就是广为流传的"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃."
意思是说,神秀还有明镜台,还需要常打扫,以免染上尘埃,而自己的心,什么都没有,连落尘埃的地都没有.他这个偈子带有禅宗所强调的"顿悟"的理念,比神秀的又高了一级.
弘忍大师看到这个偈子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是惠能写的,于是他叫来了惠能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个偈子.然后在惠能的头上打了三下就走
了.
这时只有惠能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他,成为六祖.然后为了防止神秀的人伤害惠能,让惠能连夜逃走.
都是三更传道,都是头上打了三下就走,都是成道后就赶走了弟子.
《西游记》的作者,肯定知道这个故事,显然也借鉴了这个故事,但要说"须菩提祖师"的原型就是五祖弘忍大师,也还不是.
作者只是在故事情节上,借鉴弘忍大师和六祖慧能的故事桥段.
那"须菩提祖师"到底是谁呢?属于哪路神仙呢?
答案是,这个神仙就是——你自己.
其实,"须菩提祖师"是一个不见任何经典的,是《西游记》作者凭空杜撰出来的想象人物.
我们先来看《西游记》产生的时代,当时的中国上至内阁首辅,下至普通士子,哪怕是带兵的武将,都信仰一种思想,那就是王阳明的"心学".
其思想不仅影响了当时,更是影响到了今天,曾国藩、梁启超、伊藤博文、东乡平八郎、稻盛和夫等都信仰他的学说.蒋介石更是将台湾的草山改名为阳明山.
作者正要告诉你们,其实没有什么"菩提祖师",有的只是你们自己.
正像那个时代"阳明心学"所说的"满街皆是圣人".
当"良知"被发现时,普通人就能成了圣人.
电视剧少年王中 卫斯理的真正身份是什么?
出场时,是皇陵守墓人
再出场时,就是冒险家
真正身份嘛,按照大乔的说法,就是他可能就是宇宙浪子,是粉红星人,但问题是,这一切都只是大乔的一面之词.至于,卫斯理后来有宇宙浪子的记忆,我个人认为,这个说明不了什么问题,因为,凭着大乔掌握的高科技,没准能把宇宙浪子的记忆移植到卫斯理的脑海里.
总之,直到剧终,卫斯理的真是身份,还是一个谜,也许,有第二部的话,可以解开……
