摘要：
以寇准荐,为殿中丞、知泸州,夷人惩前败,不敢扰边.翻译...凭借寇准的推荐,为殿中丞、知泸州,夷人将以前的失败作为惩戒而不敢臊扰周边地区..."平刚直任侠,善弓马,读书强记.进士及...
以寇准荐,为殿中丞、知泸州,夷人惩前败,不敢扰边.翻译
...凭借寇准的推荐,为殿中丞、知泸州,夷人将以前的失败作为惩戒而不敢臊扰周边地区 ...
"平刚直任侠,善弓马,读书强记.进士及第,补无锡尉,击贼杀五人,擢大理评事.知鄢陵县,徙南充.夷人寇淯井监,转运使以平权泸州事,平率土丁三千击走之.祠汾荫,迁本寺丞.还,路由安州,遇贼十数人,平发矢毙三贼,余骇散.以寇准荐,为殿中丞、知泸州,夷人惩前败,不敢扰边."
~~刘平爱格正直 善骑马射箭 爱好读书 考上进士 封为无锡尉 杀死贼人五人 升迁为大理评事 知鄢陵县 到达南充 夷人寇淯井监 转运使分配刘平掌管泸州的权力 平率领当地乡勇三千人击败贼人 祠汾荫 又升任为本寺丞 回来时 路过安州 遇到贼人十多人 平射箭杀死了三个贼人 其余的贼人都害怕的逃走了 后来又凭借寇准的推荐 为殿中丞、知泸州 夷人将以前的失败作为惩戒而不敢臊扰周边地区.
为什么当年的秦始皇非要派夷人找长生不老药
所有的皇帝.都希望长生不老.普通人也一样吧.现代还有这么多老太太老头上当买保健品.不就是为了活得长点吗?人同此心.人越老越想活.越老对死亡的恐惧越深.深受白老学说影响的几千年前的秦始皇.去找长生不老药.真是再正常也不过了.
大禹是"夷人"吗?
不是 史书有大禹出东夷 东夷可以指各部落 所以说不是
受有亿兆夷人,离心离德.《尚书》亿兆是什么意思?
表示数量众多的意思,是虚指.
"73听互市各国以款夷人,持鸦片初约以通市"是什么意思?
"以夷款夷"不能随意解说
高中课本《中国近代现代史》上册中,将魏源主张的"以夷款夷"错解为"指用外国的礼仪接待外国"⑴.为纠其错,两位中学历史老师分别撰写了《"以夷款夷"解》（下简称A文）、《"以夷款夷"之我见》（下简称B文,两文均见《中学历史教学参考》2000年第7期）,试图重作解释.A文参阅了较多资料,进行了一些合理分析,但可惜随意爱的引申、添附太多,未能得出正确结论.B文则不去查找研究相关资料,仅据字典上的某种释义及魏源的"反侵略立场"等,就任意解说,结果错得比课本更加厉害.在具体讨论这些随意爱的解说有何不妥之前,我们先看看"以夷款夷"的含意究竟为何.
"以夷款夷"之所以不能一看即明,主要是存在两个难点:一是"款"字作何解释;二是"以夷款夷"作为一个整体,应该怎样理解.实际上,只要认真阅读和研究魏源的有关著述,这两个问题都不难化解.
先看"款"字.魏源在《海国图志》、《圣武记》等著作中提及"款"字的地方不下数十处,为充分了解其意起见,姑赘引数条如下:
1．"镇海……诸将方严饬我军,不许携火器、火箭,恐延烧民舍,但约城中汉187内应,擒缚英酋英兵以献,……得城后即执所获英酋,与之议款（着重号为引者所加,下同）,谓万全无失."
2．"及佛兰西易舟入江,则款议已成数日,……"
3．"……英人自去夏困于三元里,不敢入市广州,及讲款后,奉旨许广州贸易."
4．"夷寇之役,首尾二载,糜帑七千万.中外朋议,非战即款,非款即战,……其款也,不款于可款之时,而专款于必不可款之时.……粤东不议守而专款,是浪款也."⑵
5．"去年靖逆出师以后,弥利坚夷目即出调停,……乃款议未定,而我兵突攻夷馆,
……而佛兰西于英夷再次败盟之后,……自言愿代赴江、浙与英夷议款……"
6．"问73:既款之后,如之何?73:武备之当振,不系乎夷之款与不款.既款以后,夷瞰我虚实,藐我废弛,其所以严武备、绝狡启者,尤当倍急于未款之时.……未款之前,则宜以夷攻夷;既款之后,则宜师 >>>>精品（暖文）在线阅读<<<
夷长技以制夷."⑶
这些史料十分清楚地表明,魏源所用的"款"字都等于同一个字,即"和"字,亦即和谈、和议、讲和之"和";所谓"以夷款夷",也就是"以夷和夷"（"和"字当动词用）.那么,课本上为什么会将"款"字释为"接待"呢?或许这是未查史料、只查字典,而查字典亦未下足功夫的结果.的确,在一般字典、词典（甚至包括颇具权威爱的《辞海》、《康熙字典》）中,都没有释"款"为"和"的义项.在此情况下,除了选"招待"、"款待"之项外,其他释义都不好选.就此而言,课本的错释也不是完全没有客观原因的.但是,如果查一下《辞源》,就会发现"款"字有个义项正是作"和,议和"解,该义项下还有例句:"盖自开疆以来,尽九边而然矣.顾战款异局也,远近异势也.⑷"受此启发,即使未查史料,也应能对"款"意作出正确的解释.《辞源》不太好找,但毕竟不是找不到.
再看"以夷款夷".综观魏源的有关著述,要全面、准确地理解"以夷款夷",似应从以下四方面去认识:
首先,"以夷款夷"建立在专重防守这一战略主张的基础之上,只有搞好了防守,才能做到"以夷款夷".魏源指出,鸦片战争以来,朝野上下不是主战,便是主和,而未有"专主守者".然而,"不能守,何以战?不能守,何以款"?只有守得好,才能"以守为战,而后外夷服我调度,是谓以夷攻克;以守为款,而后外夷范我驰驱,是谓以夷款夷"⑸.魏源所主张的防守,不是消极地被动挨打,而是积极地自强迎战,这就是要"择地利,守内河,坚垣垒,练精卒,备火攻,设奇伏,如林、邓之守虎门、厦门,先为不可胜以待敌之可胜",这样就能"以守为战,以守为款"⑹.可见,战与和都以"守"为前提,无论是"攻克"还是"款夷",都是依赖于积极防守这一战略而实施的策略.
其次,"以夷款夷"的具体作法,是充分利用各国在走私鸦片、对华贸易等问题上的矛盾,听从不满于英国恣意妄行的其他国家的调解,以达成有利于中国的和议.在《筹海篇一》中,魏源将"以夷款夷"之策概述为"听互市各国以款夷"⑺;在《道光洋艘征抚记下》中,稍加展开,表述为"听各国不得贸易之夷居间调停,皆将曲彼而直我,怒彼而呢我"
