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星璇(神印王座星璇是谁)

admin 2021-03-17 36
星璇(神印王座星璇是谁)摘要: 星璇最后是死了吗??三种结局:温慧结局【雷元戈、星璇牺牲,王蓬絮变回兽形】触发条件:走完盘古之心时温慧好感度小于王蓬絮好感度最后一次用千凝魔艮进入里蜀山之前,王蓬絮不顾南宫煌劝阻将...

  

星璇最后是死了吗??

  三种结局: 温慧结局【雷元戈、星璇牺牲,王蓬絮变回兽形】 触发条件:走完盘古之心时温慧好感度小于王蓬絮好感度 最后一次用千凝魔艮进入里蜀山之前,王蓬絮不顾南宫煌劝阻将其弄晕,然后耗尽自己修为,强行用五毒珠为南宫煌解火毒,从此变回兽形并离开蜀山(临别前把五毒珠赠与南宫煌).煌醒来后到处找絮儿不见.恰逢蜀山地震,煌意识到里蜀山应该还有异常,遂与独孤宇云商议,决定由煌、慧、元用千凝魔艮进入里蜀山查看.进了里蜀山,可以在秘密基地找到星璇和身受重伤的思堂.剧情过后进入里蜀山内城,打开机关进入山腹,正好看见燎日正在对接火象阴阳地脉.燎日与大家讲明璇、煌双亲的死因,两人不信,随即开打.打完第一场后,燎日说要用一男一女祭献给火魔兽,使其放出更多火灵以增加自己的功力

  

星璇与南宫煌何时相认的?

  18-兄弟相认(-里蜀山内城-厥阴蔽日-)

    刚进内城就会遇到一只鸟妖,它向星璇说大王有请,叫他带朋友过去见大王.大王就是星璇父亲燎139.星璇纳闷他父亲为何知他动向,在此嘱咐众人不得妄动,极不情愿地去见燎日.向东走不远过了桥就可进入燎日宅邸大厅.燎日言语间对众人很是热情,对星璇也颇为关心,但星璇却似极不领情.燎日对野蛮女和煌都颇感面熟,却又回忆不起什么来.燎日要求大家留宿一夜再走,众人无奈只好留下.

    晚上,思堂不放心,赶来探望星璇,随即二人到别处密谈.煌睡不着觉,不顾星璇的一再叮咛,出门闲逛.过了小桥,就碰到燎日,燎日夸奖煌年轻有为,然后说他要去捉老鼠,于是走了.煌莫名其妙,走到河边遇到思堂.思堂责怪他到处乱走,说这里非常危险,多逗留一可就多一分危险.然后思堂告诉煌,说燎日只是星璇名义上的父亲,而星璇乃是煌的亲哥哥.煌大为震惊之余,思堂嘱咐不得让星璇知道他曾透露这些,就离开了.

    此时在燎日宅邸内,星璇向乖乖女透露他和燎日的关系,说燎日可能就是当年杀死自己,把自己魂魄灌入一具尸体的人.这时二人发现煌不在屋内,大惊,煌恰好跑了回来,于是睡觉.

    第二日醒来,思堂来报告说地脉入口在燎日宅邸东边,叫众人趁燎日不在快走.从燎日宅邸出来往东走,过了另一座小桥就可见到地脉入口,进入厥阴蔽日.厥阴蔽日并不难走,到达的顺序是:东北、西北、西南、东南、东北.第二次到东北后,往东北方向走,就会碰到一只鹿状的妖怪??蝎魃,它见到乖乖女,大为兴奋,把她变化为原形五毒兽("小桃子"),要把她吃掉以增毒功,煌和野蛮女见到乖乖女竟是"小桃子",大惊,于是进入战斗(乖乖女习得朱仙变,即当气满时可在战斗中变为五毒兽,在不能使用击、技、物的情况下使仙术威力大增).蝎魃HP,会用毒,继续使用星璇的缠可很快获胜.打败后,蝎魃濒死之时要拉一个伴,用尾巴上的毒刺欲伤煌.星璇上去用身子挡住煌,胸膛被毒刺刺破,肺部贯穿,生命危在旦夕.星璇假装要煌为自己疗伤,实际上却是准备把法力传给煌,了却生命.煌大惊,用力挡回星璇法力,反而消耗自己法力来为他疗伤,使他脱离生命危险.随后二人兄弟相认,煌表示要跟哥哥星璇一起报父母之仇.

  

小马宝莉白胡子星璇图片

  

星璇和絮儿之间

  曾看到有人说蓬絮只是因为煌和她类似的境遇、有类似的身世和遭遇,

  所以她对煌不是爱,只是怜惜.

  但有人认为,起初絮儿就知道璇是全妖,身份也比煌更配絮,

  并且璇的身世更可怜,絮儿要怜惜也应该找璇才对.

  我只是觉得,星璇是全妖没错,他身世比煌更坎坷、更可怜也没错,

  问题是,蓬絮到什么时候才知道星璇比南宫煌更可怜的?

  在煌和桃子的初遇之后?在煌放桃子离开之后?在煌和絮朝夕相处之后?

  在絮知道煌的身世之后?还是在煌和絮山盟海誓之后?

  那么我只能说,星璇就只是输在他出现的时间比南宫晚吧?

  我不否认絮最先爱的是煌,毕竟那是她的初恋.

  但是随着双线剧情抉择,她的感情也跟着有了截然相异的发展吧?

  执着于初恋,以至于无法响应另一个深爱自己的男子,看不清自己心思的转变,

  直到对方永诀阴阳,才了解自己真正的情意,

  于是带着思念和悔恨,近乎惩罚自己般的守候着.

  这是我对璇絮结局的理解.

  而絮牺牲自己的修行替璇解毒,这不是更明显了吗?爱情不是最自私的吗?

  谁会将一个自己不爱的人的重要性摆在自己深爱之人的前头的?

  我曾经一直以为蓬絮是喜欢煌的,直到后来她才爱上星璇.

  但似乎……不是这样.

  蓬絮她……会关心星璇,时常.

  在初遇的废屋,当南宫和温慧还对星璇存着戒心,甚至认为他下毒,

  只有她全然信任他,只有她第一个关心他中的毒;

  在双溪,关心他的伤势和解毒问题,甚至不顾自己,要他赶快逃命;

  在太阴归尘,关心他如何离开地脉,担心他过度耗费灵力;

  回里蜀山后,知道魔界之门事有蹊跷,星璇要独自去阻止思堂,

  蓬絮说了一句话:「你一个人……不会有

星璇(神印王座星璇是谁)

事吧?我……我们会担心你的……」

  这话很有意思啊~是她会担心,还是她们会担心?

  觉得下意识脱口而出的"我会担心你"不太妥,所以改成"我们会担心你"吗?

  然后又二话不说地帮星璇制毒,即使星璇斩钉截铁的拒绝,即使会妨碍自己的修行.

  而在太阴凝碧星璇要离开时,蓬絮那句「你……你保重……」

  那欲言又止我一直不知该定义为什么,依依不舍吗?

  其实早在结局之前,早在她拒绝星璇之前,早在她说要做南宫的新娘之前,

  她早就已经爱上星璇而不自知了吧?

  当从魔界之门回来,当重楼明说除非有五毒珠,否则星璇就是死路一条,

  她对星璇说:「我……我要加紧修练,帮你解毒.」

  早在那个时候,她就已经下意识把星璇摆在南宫煌之前了吧?

  她难道会不知道那代表什么意义吗?

  解毒,不是压抑毒性.

  她已经在乎星璇的生死到超过在乎自己和南宫煌之间的幸福了?

  毒一解,她就无法维持人形,她难道会不知道吗?

  那时的南宫知道她就是桃子了吗?

  她处心积虑不就是不让南宫知道她的原形,不就是怕南宫知道了会嫌弃她、不要她吗?

  怎么一听到星璇会死,她方寸全乱了吗?

  甚至愿意牺牲自己的修行、牺牲自己的挚爱、牺牲自己的幸福了?

  事实上那时的星璇并没有为她做出什么需要她这么大牺牲去回报的付出吧?

  更何况星璇在这之前早就不只一次说过,他不要蓬絮为他解毒,他无所谓.

  如果连星璇都不重视自己的生死,她又何必比他更紧张?

  她早在那个时候就已经下意识选择了星璇了,但是,她却比南宫煌更看不清自己的感情.

  一心认定自己喜欢的是南宫煌,一心执着于自己的初恋,

  所以拒绝了星璇,也放弃了自己唾手可得的幸福.

  不管我们最后要絮如何决定,不管她最后和谁在一起,

  但是如果这句话无论在哪一个结局都会出现,

  那么,恐怕不管最后是哪个结局,恐怕不管她原先是不是真爱着南宫,

  她一直都是爱着星璇的吧~?

  她不是后来才爱上星璇的.最后,她只不过是发现,原来她爱的其实是星璇而已.

  

星璇和梦璃有什么区别

  梦璃的原形是梦貘,星璇的原形是狼.

  梦璃属于幻瞑界,星璇属于里蜀山.

  梦璃是女的,星璇是男的【我也觉得这句是废话】

  梦璃的武器是篓箜,星璇的武器是爪和飞刀(应该是飞刀吧,可以扔出去攻击)

  梦璃和人类相处过很久,而星璇从来没有(除了遇到煌)

  梦璃没有手下,而星璇有司堂当做手下

  梦璃擅长用香,星璇属土

  梦璃身体很健康,星璇身中剧毒

  

仙剑奇侠传3外传里南宫煌与星璇是出自山海经 具体情况是什么 历史上室韦真的有南宫煌这个国师吗?

  对于仙剑三代外传中人物语言的分析:

    在京城那段情节中,一个守城的士兵说京城边上有条河叫汴河,京城中有座城门叫新郑门,这表明游戏中的京城指的是开封.开封只在五代和北宋时期做过国都,五代时国家分裂,当时蜀山所在的四川受前、后蜀的统治,不受中原政权的管辖,而游戏中温慧的哥哥温策曾质问蜀山难道不归朝廷管辖,这说明当时中原政权统治四川,因而故事发生的时间当在北宋.

    更直接的证据无疑是最后结局所引用的文章.在王蓬絮结局的最后,游戏引用了清朝人方敬儒的《华华堂笔记》,其中的招魂术"始于秦而兴于宋",又说南宫煌精于招魂术,并且"无出其右者",从上下文语境来判断,南宫煌应是宋朝人.而温慧结局中,最后引用的台湾辅仁大学1997年的宋史论文就更权威,其中讲到南宫煌是室韦国师,这就明白无误的证明故事发生于宋朝.

    参考资料:《室韦国师南宫氏墓志》

    室韦源出东胡.东胡族系的个民族多以狩猎和游牧为主,他们最好活动与东北地区的西部草原,因居匈奴以东因称东胡……

    自北魏时期起,室韦各部开始与中原王朝通贡.突厥汗廷统治蒙古高原之后,室韦人成了突厥臣属……

    唐朝初年,室韦人还处在典型的原始公社阶段,,"其国无君长","无赋额".部落首领称为"莫贺弗"……

    室韦之名始见与北魏史籍.据《旧唐书·室韦传》栽"东至黑水,西接突厥,南接契丹,北至于海"……

    《室韦国师南宫氏墓志》,出土于胜州逢岗,题为"室韦故国师□□南宫煌墓志并序……可见其不仅为室韦建立了文字、历法、度量衡,更被室韦人尊称为"仙人"……南宫煌为汉人,来自"蜀山"(经考据为今四川西南部),精通剑术,文武全才……

    不规则卵形,有五官面目,背后有翅膀,颈部饰有宝珠.墓葬中间时发现有同样造型的玉器、石器、陶器等十余件,表情各异,絮絮如生,此形象为同时期墓葬仅见,也无相关文献记载,可见并非室韦族原始崇拜图腾,应该是与国师南宫煌有密切关联之物……

    二、明代学说参考资料

    《明书·李萧遥传》

    李萧遥字君平,浙江余杭人,盖贼盗李意之后也.少孤,与婶母营客舍为业.

    萧遥长壮有姿貌,少机警,好任侠击剑,而不甚乐读书,放荡喜女色,不治行业,故世人未之奇也.唯蜀郡张雄异之,语与萧遥73:"天下名士,未有若君者也."遂授以剑术.后为郡吏.

    初,贼盗起.拜都骑尉,讨黑水贼.迁为苏州太守,后称疾归乡里.为人报仇,乃变易姓名,夜逃.至扬州,为吏所得.扬州大姓林氏素慕萧遥名,乃出资解之,得脱.林氏遂以女许之.洪武三十五年,复征都骑尉.

    永乐四年,苗疆大旱,贼教杀吏郡守以叛,众十余万,天下206动.征萧遥为奋威将军,南下讨贼.得苗人助,破之.迁骠骑将军,赐爵关内侯.

    宣德六年薨,谥73乐侯.无子.

    显然,明代学说的史料并不充足,此外还有唐代、南宋等学说,我们姑且不去管它.若支持北宋学说,也有不少问题尚待论证.

    从文学史的角度来看,在李逍遥和林月如从扬州去长安的路上,渡口有一戏台在上演,什么戏呢?白蛇传!可是《白蛇传》的故事是发生在南宋(1127年)的,大家可以参看明朝小说家冯梦龙的《警世通言 白娘子永镇雷峰塔》;从历史的称呼角度,黑苗/白苗的说法大概是在唐朝"六诏归南"之后才有的称呼.

    以1105年作为仙剑一代的发生时间,那么仙剑二代应发生在1113年左右,仙剑三代和外传则在1055(李三思出生)和1074年左右.

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作者:admin本文地址:http://mail.njmdwx.com/post/5564.html发布于 2021-03-17
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