摘要：
金丹期如何突破?可有秘诀???金丹决金丹大药最通灵此物阴阳窍里生采得归来吞入腹雯时枯骨又回春金丹秘诀自古以来师徒间口传心授不立文字,虽有丹书万卷尽演玄理而真修实练功夫隐而不显,致使...
金丹期如何突破?可有秘诀???
金丹决
金 丹 大 药 最 通 灵 此 物 阴 阳 窍 里 生
采 得 归 来 吞 入 腹 雯 时 枯 骨 又 回 春
金丹秘诀自古以来师徒间口传心授不立文字,虽有丹书万卷尽演玄理而真修实练功夫隐而不显,致使许多修真之士望洋兴叹,一生虚度,想当年,全真南宗张211祖师曾公开普传,因三传匪人而遭天谴,故深悟金丹大道是上天所秘.非正人君子传之无益而有害.但又不忍金丹道脉,自此绝传,故著《悟真》一书,将秘法秘诀隐于书中,宿有仙根道骨者也许可以参透其中奥秘,但是有心向道而悟性不高者则难入其门.然金丹之道却并非独大智之士能成,只要有恒心,即使天资愚笨者借金丹造化,化愚为智,变凡为仙.
求太平歌词韩信算卦台词
《韩信算卦》是太平歌词传统曲目,原文如下:
那汉高祖有道坐江山,有君正臣贤万民安.
那有一位三齐贤王名叫韩信,他灭罢了楚国把这社稷（jì）安.
这一日闲暇无事跨雕鞍在那街前散逛,他见一座卦棚儿摆在了路南.
在那卦棚里坐定了一位道长,那仙容道骨骨道非凡.
九梁道巾头上啊戴,有那八卦仙衣在这身上穿.
那水火丝绦（taō）在腰中系,这水袜云履在二足穿.
（夹白）这老道没穿裤子.
有韩信他甩镫离鞍下了战马.
进卦棚抽出来这一根签,他未曾开言面带着笑.
26尊声:"道长,要你听言,你算一算万马营中谁能为首?
帅字旗能立在谁的门前?那谁能饮高皇三杯玉酒?黄金印能挂在谁的胸前?"
这老道闻听睁开了慧眼,忙把那挂盒就拿在了手间.
可有三个青铜钱放在了里面,他着哗嘟啷,哗嘟啷,哗啷了半天.
有那单单单还（huán）有那册册册,他忙把这卦子摆个周全.
那看罢了多时开言道,26尊声来人要你听言"那我算定万马营中你能为首,帅字旗能立在你的门前.
那你能饮高皇三杯御酒,黄金印能挂在你的胸前."
他算得一位三齐贤王哈哈大笑,说这道长算卦赛过了神仙.
你还得给我掐你还得给我算,你算一算寿活我多少年?"
那道长摆手说我可不算,这算出来啊恐怕你把脸翻.那一不用掐二不用算,我算你寿活到三十三.
那闻此言这三齐贤王冲冲大怒,说大胆老道你这满口胡言.
那我朝的张良他与我算过卦,那他算我寿活到七十三.
咱二人这一无仇来二无恨,你是为何物可损去我的阳寿那四十年.
那找回来阳寿饶你不死,若不然青锋剑下命丧黄泉.
这老道闻听忙站起,口尊声将军息怒站在了一边
那你朝的张良他会算不会破,您听我把损寿说个周全.
那一不该九里山前活埋你的母,老天爷损寿是一个八年.
那二不该呀问路把樵夫斩,老天爷损寿是二个八年.
那三不该布下九龙埋伏计,这老天爷损寿是三个八年.
那四不该乌江岸上159霸王他拔剑自刎（wěn）,老天爷损寿是四个八年.
那五不该你受了高皇二十单四拜,这臣欺君损寿是五个八年.
那五八损去你四十年的寿,我的将军想你还能寿活着多少年.
那闻此言这三齐贤王长叹气,说看起来啊争名夺利也是枉然,
这韩信抬头再一看,可不见这卦棚在哪边,
那一片青云飘飘去,这老道飘飘摇摇上了九天.
那我一言唱不尽这韩信算卦,我可愿诸位那福如东海是寿比天齐.
讲的是汉三齐王韩信,路遇一摆卦摊的道长,遂进棚请他给自己卜算.经道长挑明,韩方知道自己的阳寿本应有七十三年,但由于做过五件不好的事.
如九里山埋母、问路断樵、设九龙埋伏计、159霸王乌江自刎和受汉高祖二十四拜,总共损去阳寿四十年,只能活到三十三岁即告寿终.韩信因此悟到天命不可违,怅然而归.
扩展资料:
这是艺人根据民间故事敷衍而成.言前辙.此曲目多由相声演员在明地演出时兼唱,二十世纪三十年代曾在各相声场地上流行一时.王兆麟曾于二十世纪二十年代末将其中片断灌制成唱片.擅唱此曲目的还有张杰尧等.二十世纪四十年代后很少再有人演唱.
直到郭德纲让大家再次认识了太平歌词后,郭德纲及弟子岳云鹏、李云杰、张云雷都曾唱过.其中,最广为人知的应该是2018年8月张云雷在三庆园演唱的版本.另有《罗成算卦》与《韩信算卦》内容相似,亦为劝善.
参考资料:搜狗百科-韩信算卦
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李敖有没有评价过李白
不算太多,不过李敖出版的《要把金针度与人》专门提到《李太白集》.下边都是李敖的原文:
李白:《李太白集》
李白（701-762）,字太白,号青莲居士,陇西成纪人（今甘肃静宁西南）.出身富商之家,五岁移居四川.从小受到很好的教育,是个"五岁诵六甲,十岁观百家"的神童.二十六岁离家远游,五湖四海,见闻颇多.四十二岁后,见到唐玄宗,得到"翰林供奉"（起草文书）的差使,以写诗得到赏识.后来,在安史之乱中,跟错了永王璘,五十七岁那年,以涉嫌叛乱,判死刑.经过朋友奔走,改为流放边区,中途遇赦.后来想从军报国,因病未能如愿,"天夺壮士心",于六十二岁死去.
李白的一生,大体和唐玄宗时代同期,从他一生中第一首诗《访戴天山道士不遇》,到最后一首《临路歌》,写诗写了四十年.李白的诗,气魄博大、感情充沛、天才横溢.杜甫称赞说"落笔惊风雨,诗成泣鬼神",当然是说得玄了,不过诗写得前无古人,的确不假.
李白的诗中,有许多"一醉累月轻王侯"的反抗,他说"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜",可见在他的内心深处,是要冲决网罗的.他写"田家秋作苦,邻女夜春寒"等诗,代中国人民发出他们的苦难之声、风雨之声,也都是这一反抗的延续.
中国古代的大诗人李白,听说喝醉了酒到水里去捞月亮淹死的,后来有了句成语,叫"水中捞月";还有一句诗,叫"镜花水月总成空".
唐朝的女道士,许多都是私娼.其中水准与情调,有的很高,自然就是大家漫爱的最佳人选.李白有送女道士褚三清的诗,施肩吾有赠女道士郑玉华的诗,例子举不胜举.
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婆珊婆演底是什么意思···
在《二刻拍案惊奇》里有一个故事叫《田舍翁时时经理,牧童儿夜夜尊荣》,讲的是一个孤儿叫寄儿,生来愚蠢,不识一字,替人家做苦力为生,后来又签字画押,被土财主雇去放牛,穿着破布袄,晚上睡在草房里.一个道人看中了寄儿的道骨,想带他出家,寄儿不愿意,于是道人就传授了寄儿一句五字真言,就是"婆珊婆演底",说是睡觉前将这五字真言念上一百遍,就可以夜夜快活.寄儿遵照道人的嘱咐,睡觉前整整念了一百遍,然113睡,在梦里进入了华胥国,在华胥国里,寄儿献万言长策,被任命为著作郎,旗帜鼓乐,高头骏马,送入衙门上任.从此以后,寄儿白天劳苦,晚上就念"婆珊婆演底"进入梦中华胥国,饮美酒,享佳肴,看歌舞.被招为驸马后,又因消除玄菟、乐浪两个邻国的威胁,立了大功,被封为黑甜乡侯,富贵到了极点.到后来寄儿在放牛时发现了一窖金银,献给土财主,被土财主收为养子,开始享受富裕生活,五字真言也不念了.但从此以后,白天和晚上开始颠倒过来,白天享富贵,晚上做恶梦.原来传授五字真言的道人又来了,他向寄儿讲明了其中的道理:白天享富贵的,晚上就要做恶梦;白天劳苦的,晚上就进华胥国享受富贵. 但这个只是故事"婆珊婆演底"是佛教中主夜晚的神,在夜深人静、鬼怪盗贼开始横行时,夜神就出来保护善良众生,驱除恶梦.后来的道教将"婆珊婆演底"当作驱除恶梦的符咒,所以上面故事中的道人将这五字真言传授给牧童,不仅驱除恶梦,而且能入美梦了
"清风道骨"是什么意思?
"清风道骨"有两层意思:1、形容某人面容皎好而瘦削,一定程度上也可以指身型;
2、指某人性格不类凡、不谄媚,清高而有礼有节.
道骨:修道者的气质.佛心、道骨、儒身,也就是佛家、道家、儒家的思想.
道家以"道"为核心,认为天道无为、主张道法自然,提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是"诸子百家"中一门极为重要的哲学流派,存在于中华各文化领域,对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响.大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想,故学者说:"道家思想可以看为中国民族伟大的产物.是国民思想的中心,大有'仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知'的气概."
