摘要：
自古红颜薄命?出处:《汉书·孝成许皇后传》:"其余诚太迫急,奈何?妾薄命,端遇竟宁前."元·无名氏《鸳鸯被》第三折:"总则我红颜薄命."例句:这都是刘四妈这个花嘴,哄我落坑堕堑,致...
自古红颜薄命?
出处: 《汉书·孝成许皇后传》:"其余诚太迫急,奈何?妾薄命,端遇竟宁前."元·无名氏《鸳鸯被》第三折:"总则我红颜薄命."
例句: 这都是刘四妈这个花嘴,哄我落坑堕堑,致有今日,自古红颜薄命,亦未必如我之甚.（明·冯梦龙《醒世恒言》卷三）
用 法 主谓式;作宾语;指女子容貌美丽但遭遇不好
灯 谜 关云长英年早逝
红颜薄命——一个哀惋凄沧的古代爱情故事
唐懿宗年间,洛阳城出了个弱不胜衣,柔若无骨的美女步非烟.她生性娴雅、温柔多情.虽然只是小家碧玉,却才情横溢、美貌如花,喜好文墨、工于音律,尤其是能弹一手绝妙的琵琶,敲击一手好筑.
筑是古代的一种打击乐器,其音节与丝竹配合,颇能增加音乐的色彩,步非烟击筑之技,堪称当时一绝.
不幸的是她嫁给了一个武夫.虽然这个军人对她宠爱有加,但是不解风情,粗俗愚蠢,使步非烟常常充满了失望和郁闷.每当风吹庭竹、雨打芭蕉的夜晚,步非烟总是偷偷一人对窗落泪,落寞萧索的心情紧紧缠绕着挥之不去的激情.
这时候隔壁住着的书生赵象正在努力准备高考.他吟诗作对的声音犹如天籁,使步非烟充满了新鲜和好奇.但立即又转念想到,自己已有归属,不能再有非份之念.
一个清晨,东方乍白,晓雾迷蒙,赵象正在院中舞剑健身,转身腾跃中不经意地从矮墙上望到邻家院中一位纤秀的69正独自一人赏花,那69的容貌却已胜过春花几倍.舞剑的赵象不知不觉地停了下来,只是尽量伸长脖子,从墙头上偷看那位美艳的69,越看越让他心荡神恰,只见她凝神立于花木丛中,柳眉微蹙,神情萧索,与她精致小巧的模样配在一起,真使人分外爱怜.就在他胡思乱想之际,邻院的美人却已穿花拂柳飘进了屋中,她的那份轻灵飘逸,又让赵象呆若木鸡.自从那日惊鸿一瞥,赵象就朝思暮想,辗转反侧,一切都付之虚无.于是,他暗中用重金收买武家的守门人,求他代为转达自己对步非烟的渴慕之情.这个皮条客婉转向步非烟述说了隔壁赵公子的倾慕之意.步非烟一听颇为惊异,一丝喜悦掠过心头;然而考虑到自己的身份她不便对下人表露什么,只是带着难以察觉的一丝微笑未置可否.
在看门人的努力下步非烟写诗劝说这个少年面对现实不要自寻烦恼.然而赵象的答诗却表示一往情深,才气横溢.步非烟写诗答道:下妾不幸,垂髻而嫁,中间为婚妁所欺,遂匹舍于非类.每至清风明月,移玉桂以增怀;秋怅冬红,泛金微而寄恨.岂期公子,忽贻好音,发华缄而思飞,讽丽句而目断.所恨洛川波隔,贾午墙高,联云不及于秦台,旧梦尚造于楚岫.犹望天从素恳,神假微
机,一拜清光,九殒无恨,兼题短什,用寄幽怀.
封末同样也附上诗一首:
画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞?
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归.
最后赵象逾桓,两人一见如故,欣喜难言,牵着手悄悄潜入卧室,在幽幽的烛光
中,两人无言地紧紧拥抱在一起,一团烈焰同时点燃了两颗相待已久的心.两个人顿时
溶为一体.这一夜的缠绵风韵,对两人来说,就象一股清泉流进了干涸已久的心田.
最后武夫终于知道了二人苟合的事体.
埋伏了几天,他还是没有抓住正在翻墙的赵象,而是手持那片撕下的衣角,冲进卧室,向妆扮整齐的步非烟大吼道:"下53女人,看你做的好事!"步非烟一见衣衫就知事已败露,望着暴跳如雷的丈夫,她反而显得十分平静,只是淡淡地说:"生既相爱,死亦何恨."武夫见妻子不但不否认、不道歉,反而说出这样的话来,顿时气冲斗牛,转身取来马鞭,朝步非烟劈头盖脑地打去.皮鞭下处,步非烟霎时皮开肉绽,她却咬紧牙关,并不讨饶,武公业愤怒不已,皮鞭一阵紧似一阵,一朵鲜花猛遭狂风暴雨的摧折,转眼就已凋零.纤弱的步非烟很快就气绝身亡.
事后,人们发现,十数年中每至薄暮之际,邙山步非烟墓上总有一位文弱的书生伏地而泣,似乎在与墓中人倾心相诉.岁月迁移,从此附近一个荒山古刹里就多出了一个悲哀的僧人,他心中永远埋葬着自己受伤的灵魂.
自古红颜多薄命是什么意思?
这里所指红颜并非所有女人,而是说一些姿色（才色出群）较好的,这就简单多了．越漂亮的女人越容易被卷入一些所谓英雄们的漩涡中．也更会因为自已漂亮（有资本）不由自主地走向那个方向,也就更容易受伤害
自古红颜多薄命,天妒红颜,是老祖宗留下来的.太漂亮的女人男人为她设下了更多的欲望的陷井,她本人不想卷进去,也是身不由已的,她生来就是完成欲的使命,一般男人是养不住的,既便是想与平凡男人过一生,也是别的男人垂涎的目标,极致的男人会想尽办法掠夺,以色做政治的交易,以色填写欲望的沟壑.
他们把她做情人,不会做老婆.梦露迷倒一代代的男人,她的美艳只有总统这样的男人配享用,又怎么样,被肯尼迪兄弟玩乐,而肯尼迪夫人气质相当高贵,母仪天下,试想梦露做第一夫人,呵呵,国将乱国.太漂亮的女人没法给男人安全感,所以男人把她定为92,这一点上东西通用的.
太聪明的女人在三分之二男人的智商之上,恃才傲物更适用女人,不比她聪明的男人看不上,比她聪明的男人迷恋感官,在追求太漂亮的女人,所以,穷其一生,找不到所爱的人,男人好色的劣根性聪明的女人一眼会看透,太理性,太完美,太理想,太伤悲.张爱玲"生命是一袭华美的袍子,上面长满了虱子"如此洞穿世情的话,又有几个男人能说出来呢,张爱玲太懂男女之情,太才情,一生不幸.太聪明的女人会给男人心理压力,所以男人会把她做为红颜知已.
有人要说,不是有又美艳又有才又事业成功的吗?这样的,得不到爱情,纵是爱情有了,寿命就会短了.
所以,看看极致的女人,每个人都是一个方面的精品,不能占全,赫本,清纯玉女之首,一生不能生育,在常人的眼里,是幸福的女人吗?所以,她们自恋,她们不幸福.由于不幸福,所以她们抑郁,走向毁灭.
同样的由于她们明白的太多,而且在古代地位不高,或者有的是卑53,所以她们不由自主的失了自己保护的权利,那时侯的美丽让她们更容易受到伤害.
红颜真的薄命吗?
红颜当然薄命 何止薄命,更被人说是祸水
看现在的一代代女明星 那个称的上是红颜
红颜早死了
红颜的错是张的漂亮 引来所有人的眼光
历史上红颜薄命的不胜枚举,论到 "红颜祸水薄命" 第一人当是"夏姬"
也许就因为她们长得漂亮,她们就应该为张的不漂亮的人留下活路
所以说"上帝是公平的"
现实生活中 我就眼看"红颜薄命"
那个人正是我的亲人,薄命的原因当然类似了. 什么都不用说,这样的社会造就了 这样的人们
他们留不住红颜的,尽管他们怜惜她们.
红颜薄命,为什么还有那么多想做红颜?
一句话 人人都有爱美之心
都有虚荣心
都希望自己是最美丽的
让别人仰慕自己
这样死也死得伟大（她们自己觉得）
后人也会产生爱慕
红颜错男主是谁
她,夏璎珞,江湖组织流影阁少主,阴差阳错卧底太师府,却与太师之子御寒卿纠缠出爱恨情仇.一夜之间,他不再是太师之子,摇身一变成为大宋最年轻的王爷,手握流影阁阁主的生死,她假意成为王妃,只为救得父亲的性命,无奈目睹他由王爷到太子再到一国之君的突变,并且深陷其中.
为什么要说红颜是祸水?
《辞海》里给"祸水"下的定义是"祸人败事的女子".
"红颜祸水",自古就有的一种说法,大致是指美女贻误国家的意思.应当说,类似的言词,在我们的文化传统中绝不鲜见,各种各样的文字多有述说,可以说屡见不鲜,源远流长.
别以为"红颜祸水"专指皇家贵妇,倾周的褒姒,亡商的妲己,沼吴的西施,乱唐的杨贵妃…… 就连陈圆圆、赛金花等一些普通女子恐怕都难逃其咎.中国的"祸水"阵容真可谓浩浩荡荡,不绝于历史长途.
有趣的是,自古贤良皆沉寂,唯有"祸水"留其名.为什么呢?皆因"祸水"都是美女,倾国、倾城,或者倾家,因美获罪,因美与"罪"而千古扬名.
江山,帝王将相,红颜,祸水,爱情------这几个主题交织出多少说不完,道不尽的历史沧桑事.《春秋》、《左传》、《水浒传》等书中都可以看得到红颜是祸水之类的故事:
商纣王所以暴虐,是因为身旁有个妲己,商朝是因为商纣娇宠的妲已祸乱
而导致亡国殒命;周幽王之所以丢了江山,是因为宠爱褒姒,怪褒姒的一笑,如果不是周幽王为博她一笑而烽火三戏诸侯,也不至于亡国;夫差所以败于勾践,是因受了西施腐蚀,吴国的战败是因为西施"一双笑靥才回面,十万精兵尽倒戈",才使夫差的英名霸业付诸流水;楚霸王项羽乌江边的别姬自刎;隋炀帝之所以掉了头颅,皆是因为喜好女色;还有李煜与小周后不堪回首月明中的落花往事;李隆基后期所以昏庸,是因为"后宫佳丽三千人,三千宠爱在一人",唐朝的败落全是因为杨玉环"回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色";还有明朝的灭亡也是因为陈圆圆害得山海关守将吴三桂"痛哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜"……
如此等等,历史上,一些昏君把天下的美女红颜选进后宫禁起来,玩弄戏亵,夜夜笙歌,沉迷于三宫六院及酒色之中,不理朝政与国事,因此引起哀鸿遍野,民声怨愤,揭竿而起,致使其丢了江山,面子上过不去,于是只好把失败的责任推卸给红颜,把亡国的原因全归罪于女人的身上.历史上几乎所有亡国的典故似乎都是把矛头指向"红颜"的.红颜＝祸水,似乎谁靠近美人谁就自取灭亡,于是,"红颜祸水"的成语便产生了.
每一个王朝的覆灭都有它自身的历史原因,但中国的专制文化却总是让人们遗忘从帝王将相身上去寻找谬误.总把江山沦陷或事败,归咎于美女身上,以一句"红颜祸水"开脱,不敢承担作为一个统治者甚至是一个男人的责任,似乎没有这些美女,他们的江山就可以延续"万万年".
为什么很多人总是将昏君身边的这些美女称作红颜祸水呢?难道她们才是造成结果的原因么?
"红颜"真的就是"祸水"吗?总觉得人们的评价有失公允.
一介弱女子,在夫权皇权隆盛的封建时代,竟有亡人国害君命的能力,实在令人难以置信!想起来,令人感慨,同时也为那些冤屈的"红颜"扼腕叹息,深感无奈.
