摘要：
老吾老以及人之老,是什么意思?楼上回答时有没有查过资料??别误导人啊正确意思是对待别的老人要象对待自己的老人一样,也就是说,对待公公婆婆要象对待自己的父母一样.老吾老以及人之老这句...
老吾老以及人之老,是什么意思?
楼上回答时有没有查过资料??别误导人啊
正确意思是对待别的老人要象对待自己的老人一样,也就是说,对待公公婆婆要象对待自己的父母一样.
老吾老以及人之老这句诗是什么意思?
"老吾老以及人之老"这句诗的意思是:"尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人"这句诗出自战国-邹-孟轲《孟子?梁惠王上》:"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼."
战国-邹-孟轲《孟子-梁惠王上》节选:
"老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌.诗云:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.言举斯心加诸彼而已.故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子.古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?"
战国-邹-孟轲《孟子-梁惠王上》节选译文:
尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人,爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子.照此理去做要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了.《诗经》说:做国君的给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国.
说的就是把这样的心推广到他人身上罢了.所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了.古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了.如今您的恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?
扩展资料:
?尊老爱幼是中华民族的传统美德,孟子曾在描述他的理想社会的时候说:老吾老以及人之老.即在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人,把天下的父母当作自己父母对待,献出自己的爱心,使小孝变成大孝.? ?
参考资料来源:百度百科-老吾老以及人之老
参考资料来源:凤凰网-老吾老以及人之老
老吾老,以及人
之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.是什么意思
出处:
典故:
有一天,孟子来到了齐国,见到了国君齐宣王.
齐宣王看到侍从牵着一只牛,准备杀了祭祀.那头牛害怕得浑身发抖,他看了心中不忍就下令释了那头牛,用一只羊去代替.孟子赞扬了齐宣王,说这是一种仁心.并且告诉齐宣王说,大王已经以仁心来对待百姓,那就是"王道仁政"了.
"这怎么能跟王道仁政联系起来呢?跟百姓有什么关系呢?寡人无法理解."宣王说.孟子打比方道:"有人说,我的力气能够举起三千斤东西,却拿不动一根羽毛;我的眼睛能够看清楚鸟羽末端新长出的绒毛,却看不到一大车大柴,大王相信吗?""不相信."齐宣王说.
是啊!拿不动羽毛,是因为完全没有用力;看不到大车大柴,是因为闭上眼不去看.大王不能把王道仁政施行于百姓身上,也是同样的道理.因为这是大王不去做,不是不能做.""不去做和不能做有什么区别呢?"齐宣王问.
抱起泰山去跳越北海,那是不能做;看到老人走路不便而不愿折根树枝给她当拐杖,那就不是不能做而是不去做.大王不实行王道仁政,就属于不为老年人折枝一类."
孟子再次运用比方分清了"不做"和"不能"的道理后,就进一步阐述说:"把对禽兽的仁慈推广为对百姓的仁慈,大王怎么不能做到呢?要知道推广仁心就能够保有国家;不推广仁心就连妻子儿女都难保."
"那么,怎样推广呢?"
孟子诚恳地说:"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.做到这一点,统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易."
"怎么叫'老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼'?请夫子解释一下."
"尊敬自己的父母长辈,从而推广到尊敬所有人的父母长辈;爱护自己的孩子,从而推广到爱护所有人的孩子,这不就是仁心的推广吗?"齐宣王听了,不觉点头信服.
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简释:
尊敬自己的父母长辈,从而推广到尊敬所有人的父母长辈;爱护自己的孩子,从而推广到爱护所有人的孩子,做到这一点,统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易.
老吾老,以及人老;幼吾幼,以及人之幼
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.
这是孟子评论墨家的"兼爱非攻"时说的.
出自《孟子·梁惠王上》
"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼."
老吾老以及人之老:第一个'老'字是动词'赡养'、'孝敬'的意思,第二及第三个'老'字是名词'老人'、'长辈'的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个'幼'字是动词'抚养'、'教育'的意思,第二及第三个'幼'字是名词'子女'、'小辈'的意思;两句中的'及'都有'推己及人'的意思.
整句话的意思是"在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩."
孟子在描述他所理想的社会时说:"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼."这与孔子对大同之世的理解:"故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养."的思想是一脉相承的.
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,这句话是什么意思
出处:
典故:
有一天,孟子来到了齐国,见到了国君齐宣王.
齐宣王看到侍从牵着一只牛,准备杀了祭祀.那头牛害怕得浑身发抖,他看了心中不忍就下令释了那头牛,用一只羊去代替.孟子赞扬了齐宣王 >>>>精品（暖文）在线阅读<<<
,说这是一种仁心.并且告诉齐宣王说,大王已经以仁心来对待百姓,那就是"王道仁政"了.
"这怎么能跟王道仁政联系起来呢?跟百姓有什么关系呢?寡人无法理解."宣王说.孟子打比方道:"有人说,我的力气能够举起三千斤东西,却拿不动一根羽毛;我的眼睛能够看清楚鸟羽末端新长出的绒毛,却看不到一大车大柴,大王相信吗?""不相信."齐宣王说.
是啊!拿不动羽毛,是因为完全没有用力;看不到大车大柴,是因为闭上眼不去看.大王不能把王道仁政施行于百姓身上,也是同样的道理.因为这是大王不去做,不是不能做.""不去做和不能做有什么区别呢?"齐宣王问.
抱起泰山去跳越北海,那是不能做;看到老人走路不便而不愿折根树枝给她当拐杖,那就不是不能做而是不去做.大王不实行王道仁政,就属于不为老年人折枝一类."
孟子再次运用比方分清了"不做"和"不能"的道理后,就进一步阐述说:"把对禽兽的仁慈推广为对百姓的仁慈,大王怎么不能做到呢?要知道推广仁心就能够保有国家;不推广仁心就连妻子儿女都难保."
"那么,怎样推广呢?"
孟子诚恳地说:"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.做到这一点,统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易."
"怎么叫'老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼'?请夫子解释一下."
"尊敬自己的父母长辈,从而推广到尊敬所有人的父母长辈;爱护自己的孩子,从而推广到爱护所有人的孩子,这不就是仁心的推广吗?"齐宣王听了,不觉点头信服.
简释:
尊敬自己的父母长辈,从而推广到尊敬所有人的父母长辈;爱护自己的孩子,从而推广到爱护所有人的孩子,做到这一点,统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易.
