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手机写大纲用何软件好关于教育孩子的一些体会教育孩子是一项"仁者见仁、智者见智"的"工作",孩子的天性不同、生活环境存在差异,教育的方式、方式自然千差万别,不可能有一种模式可... 手机写大纲用何软件好
关于教育孩子的一些体会
教育孩子是一项"仁者见仁、智者见智"的"工作",孩子的天性不同、生活环境存在差异,教育的方式、方式自然千差万别,不可能有一种模式可以套用,哪教育孩子会是一个永恒的话题.我在孩子成长的过程中,注意培养孩子的习惯及"四心一兴"（即自尊心、自信心、责任心、进取心和学习兴趣）.
培养孩子生活、学习习惯.习惯是潜意识的反应,形成习惯的话,就会自动反应.好的习惯是成功的快车道.现在的孩子都比较活泼、开朗、极其贪玩,而且兴趣也很广泛.对电视、电脑的热情极高.阻止是不现实、不可能的,我与小孩约定:作业没写完,不允许打开电视、电脑,在作业完成的前提下,可以有选择的看电视节目、玩电脑,但时间要有限制.同时,让孩子养成良好的生活、学习习惯,家长应以身作则.为了孩子,家长也应该戒掉电视瘾,少玩电脑,特别是电脑游戏,更不能在孩子做作业时玩,因为父母的言行对孩子起着潜移默化的作用,儿童教育家孙敬修先生曾说:孩子的眼睛是录像机,孩子的耳朵是录音机,孩子的头脑是计算机.他形象地告诫家长,要培养孩子良好的个性品质,家长必须言行一致,表里如一.因此,作为家长,放下电视,和孩子一起看看书,搞一些体育活动,聊一聊学习,不但可以提高孩子学习的兴趣,更重要的是帮他们养成良好的习惯,对孩子来说是终身受益的.
培养孩子的自尊心.自尊心是一个人的脊梁骨,如果一个人没有自尊心,他终生都不可能站立起来,你透过语言的批评和表扬对他根本没有意义,那你还教育何?如果一个孩子有自尊心,他就不甘人后,开始收敛俺的行为,开始观察别人怎么看他,他才会去想他是否给他人带来困扰,他才会去俺奋斗.自尊心是一个人的小蝌蚪神的源头.自尊心可以通过家长平等、尊重、无条件的交、鼓励、表扬等手段培植起来的.一个有自尊心的孩子在他成长的过程中,必然有一个或几个人（可能是父亲,可能是母亲,也可能是爷爷小旺旺小旺旺或者是老师）站在他的背后,无怨无悔地交他、无条件地接纳他、承认他、鼓励他、表扬他,让他找到了一种叫做自我价值的感觉.
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培养孩子的自信心.自信心是孩子做事情的一种心理状态,是一种我能够的状态.同样做一道题目,有自信心的孩子的潜意识立刻进入一种"我能够"的状态,他的思维焦点马上进入分析的程序,找出条件和结果的联系,很快就做出来了.对于一个没有自信心的孩子来说,他总觉得我记性不好,我不聪明.他的头脑根本没走进题目,他只是停留在题目表面,感受的是这个题目给他带来的压力、痛苦,然后他就开始想:谁出的这道题,出它干嘛,老师为何出这种破题.你说怎么能做出题目.所以自信心如果培养起来了,孩子做任何事情就会进入一种状态:他会不断地发展他的能力,不断地汲取知识.孩子的能力自然就培养起来了.其实智商不是遗传的,如果孩子被灌输的是我很聪明,他就朝着我很聪明的方向去发展;如果孩子被灌输的是我很笨,他就按情图我很笨的方向去发展,所以智商是一个后天的文化输入的结果.一个孩子在学校没有学好,很大一部分原因是没有自信心,他没有办法开通他的心智状态、心智系统来学习.
培养孩子的责任心.责任心是孩子透过俺的行为对其它人的快乐与幸福的影响而产生的对俺行为的自律.很多家长从来没有教过孩子负责任,而当孩子不会做事情了,家长就开始愤怒了.对孩子来说,他在课堂上打闹,老师生气,他根本就没关心别人怎么反应,他内心里缺乏最基本的责任心.
培养主动进取小蝌蚪神.一个孩子的生命是不是沿着向上的方向发展,这是起决定作用的.一个孩子到底学了哪些知识,根本无关松要,因为知识在不断地更新,关键是孩子要有向上奋斗的这样一种状态.主动进取小蝌蚪神是从小被父母鼓励出来的.
培养学习兴趣.一个孩子能够努力地学习,与其说他有多大理想,真的不如说是学习给他带来了快乐.当学习能够引起生理上的快乐反应的话,我们把它叫做兴趣.对于孩子来说,没有一个孩子会长久稳定地做让俺痛苦的事情.当我们要孩子用意志力臀着俺做痛苦的事情,然后他做不到,家长开用嘴了:你怎么这么没毅力,这么没出息.其实根本不是这么回事.当孩子的神经连接在学习这件事情上,没有找到快乐,是早期错误输入的结果,是错误练习的结果.我们要想改变的话,唯一的方式是在孩子头脑中重新做个链接,让孩子在学习这件事情上找到快乐.如果家长在辅导俺孩子的过程中,觉得很烦,孩子也感觉不到快乐,那么这种家长的教育方式绝对是错的,这种教育方式只会让孩子更加讨厌学习.
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求几篇有关教育的文章?
3.为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者.
我所知道的伟大的教育家
2.他的"思想自在,兼容并包"的主张,使北大成为新文化运动的发祥地,为新民主主义革命的发生创造了条件.
3.为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者.
蔡元培的教育实践多在高等教育方面.他任北京大学校长时,提出大学的性质在于研究高长学问.他提倡学术自在,科学民主.主张学与术分校,文与理通科.将"学年制"改为"学分制",实行"选科制",积极改进教学方式,小蝌蚪简课程,力主自学,校内实行学生自治,教授治校.他的这些主张和措施,在北京大学推行之后,影响全国,以至有人称他为自在主义教育家.
