摘要：
八零直啵官方仔细想想,生活的本身即是书,即是画.也许前一刻,我们是阅书观画的读者,而下一刻,却又变成书中主角、画中人物了.更有可能,我们同时既是读者又是主角.每个日子,都是... 八零直啵官方
仔细想想,生活的本身即是书,即是画.也许前一刻,我们是阅书观画的读者,而下一刻,却又变成书中主角、画中人物了.更有可能,我们同时既是读者又是主角.
每个日子,都是内容不同的一本书,风格迥异的一幅画.只是我们的脚步太匆忙了,常常忘记去读它,欣赏它,随意地浏览过去,便断言生活是一味地今日抄袭昨日,只是公式化的衣食住行罢了.阅读,不仅是认识符号而已,更要懂得符号所传递的内涵;而观画,也不只是五彩缤纷的调配,细细想来,画中原是有画.
我是个小人物,只希望俺别那么匆促,希望能够静下来,老老实实地把生活一本一幅慢慢地看,用我的心细细品尝.并把愉美的刹那,感动的心情,一字一句,勤劳不倦地做成生活之细笔.
于是,处处美丽.
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10.浇铸一种新的人性([英]D●推●劳伦斯)
为了生存,我们需要同心协力,将人类所有的认知融会贯通为一个整体:
我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起;必须将各种各样的语言汇聚成一种大大而清新的交响;必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性.
请记住,我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一个个人的需要.我们需要的不是荣誉,不是自我的满足;我们需要的是一种万众一心的大大驱动力.有了它,我们就能造就一个伟大的人类,就能造就一个包含着个人自在在内的自在的民族.??一个人无法造就出一个崭新的民族,这要靠我们大家.为了达到这一目标,我们理应携手并肩,和衷共济.想到有这样一个美好的目标,我是多么快乐.到了那时,将有更多的人会用俺的双手去挣脱桎梏,直至砸碑所有的锁链.
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11.生活([阿富汗]乌尔法特)
同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水.有些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了.水,本来是没有任何差别的.差别就在于盛水的器皿.君王与乞丐的差别就在"器皿"上面.只有有些最渴的人才最了解水的甜美.从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人.在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西.当一个牧羊人从山上下来而用嘴干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人.可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着小蝌蚪致的茶杯喝上几用嘴,也仍然品不出这水的甜美来.为何呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的
中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水.无论何人,只要他没有尝过饥与渴是何味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不懂得生活到底是何滋味.
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12.雨何时候下(筱楚)
